1、天视自我民视，天听自我民听出自商周时期周武王所作《尚书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。

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2、百姓有过，在予一人，今朕必往。

3、”白话释义是：上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的，老百姓责怪抱怨我，我如今必定前住伐商。

4、扩展资料泰，《史记》作太。

5、太是极大。

6、公元前1048年武王伐纣，在盟津大会诸侯。

7、武王向广大诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。

8、先秦百篇尚书中，原有《泰誓》。

9、汉初伏生二十八篇没有《泰誓》。

10、汉武帝时，河内女子献上《泰誓》，后汉马融等大家疑它是伪作，所以未传下来。

11、这三篇《泰誓》都是梅氏所献的伪古文。

12、《泰誓上》是梅氏伪古文之十四。

13、真古文《泰誓》存于司马迁的《史记·周本纪》中。

14、然而，据《左氏春秋·襄公三十一年》所引《泰誓》佚文来看，《史记》所收并非全本。

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